Реформација и Света Гора Атонска – једно српско сведочанство

  • Irena Špadijer University of Belgrade, Faculty of Philology
Keywords: Reformation and Athos, Gavrilo from Mount Athos, John Zapolya, Martin Luther

Abstract

Mount Athos has been the most specific monastic community in Europe for over a thousand years. Though isolated from the rest of the world, the community has always reflected the turning points in European history, including Reformation. The paper looks at one testimony of this kind – the Epistle of the protos Gavrilo Svetogorac (Gavrilo from Mount Athos) to John Zapolya, Hungarian king, written probably in 1533/1534. Gavrilo from Mount Athos was an Eastern Orthodox Church monk who was mentioned many times and in different sources as a translator from Greek into Serbian. At the time of his correspondence with the Hungarian ruler he was a protos ‒ the head of Mount Athos. At the request of John Zapolya, Gavrilo offers his opinion about Martin Luther as well as his view on certain events in the history of the Catholic Churc Judging by the time when the epistle was written, and the attitudes expressed in it, the protos of Mount Athos was actively involved in the events in Europe in that particular period.

Downloads

Download data is not yet available.

Author Biography

Irena Špadijer, University of Belgrade, Faculty of Philology

Belgrade, Serbia. E-mail: i.spadijer@gmail.com

References

Дмитий М. БУЛАНИН, 2017: Максим Грек: Греческий писатель или московский книжник? Sudia Slavica et Balcanica Petropolitana 2 /22, 85‒98.
Максим ГРЕК, 2008: Сочинения. Москва: Индрик.
Љубомир МАКСИМОВИЋ, 1998: Духовни живот на Атосу. Манастир Хиландар. Ур. Г. Суботић. Београд: Српска академија наука и уметности. 17–28.
Светозар МАТИЋ, 1934: Писмо Гаврилово о Лутеру (Петстогодишњица Гавриловог писма). Богословље IХ/1, 5–17.
Димитрије ОБОЛЕНСКИ, 1991: Шест византијских портрета. Београд: Просвета.
ODB 1991: The Oxford Dictionary of Byzantium. Ed. Alexander P. Kazhdan. Vol. 1. New York, Oxford. А. M. T(albot), A. K(azhdan). Athos, Mount. 224–226; A. C(utler). Art and Architecture of Athos. 226–227.
Дионисија ПАПАХРИСАНТУ, 2003: Атонско монаштво. Почеци и организација. Београд: Друштво пријатеља Свете Горе.
Ђорђе СП. РАДОЈИЧИЋ, 1963: О Лутеру у оновременој старој српској писмености. Творци и дела старе српске књижевности. Титоград: Графички завод. 301–315.
СЛОВАРЬ, 1989: Словарь книжников и книжности древней Руси. Вып. 2. ч. 2,. Ур. Д. С. Лихачев. Ленинград: Наука. 89–98 (Д. М. Буланин).
Грејем СПИК, 2016: Света Гора. Обнова у рају. Београд: Друштво пријатеља Свете Горе – Задужбина Светог манастира Хиландара. (G. Speake. Mount Athos, Renewal in Paradise. Second edition. 2014).
Љубомир СТОЈАНОВИЋ, 1905: Стари српски записи и натписи. III. Београд: Српска краљевска академија.
Ђорђе ТРИФУНОВИЋ, 1988: Српске посланице шеснаестог века. Приредио Ђ. Трифуновић, Крушевац: Багдала.
Панајотис ХРИСТУ, 2009: Света Гора Атонска. Историја, начин живота, блага. Београд: Друштво пријатеља Свете Горе – Задужбина Светог манастира Хиландара. (P. C. Christou. Athos the Holy Mountain. History, Life, Treasures. Kyromanos Publishers. 1990).
Ирена ШПАДИЈЕР, 2002: Софијски рукопис хиландарског писара Таха Марка. Прилози за књижевност, језик, историју и фолклор LXVII и LXVIII, св. 1–4 (2001–2002), 111–127.
– –, 2014: Светогорска баштина. Манастир Хиландар и стара српска књижевност. Београд: Чигоја штампа.
Published
2020-11-05
How to Cite
Špadijer I. (2020). Реформација и Света Гора Атонска – једно српско сведочанство. Slavia Centralis, 12(1), 65–71. https://doi.org/10.18690/scn.12.1.65–71.2019
Section
Articles