The Eastern and Western mystic philosophy and allness reflected in Andrei Tarkovsky’s films

  • Young Eun Park Asia Pacific Research Center in Hanyang University
Keywords: Andrei Tarkovsky, Eastern philosophy, Western mystic philosophy, religion, theosophy, allness

Abstract

This article examines Tarkovsky’s works at various levels by understanding his individual work microscopically based upon the Eastern and Western religions and philosophy, and analyzes the influence on Tarkovsky’s view of the world. Tarkovsky’s world view, which includes the oriental and western religions and ideas, was able to identify the connection with various ideas of mystic and spiritual philosophers, including Rudolf Steiner and Georgii Gurdzhiev. Tarkovsky explored the books of Gurdzhiev and Uspensky, who led the revolution in the consciousness of the world by introducing the oriental philosophy and performance system to the Western philosophy. He was also very interested in Rudolf Steiner’s philosophy "spiritual science". The expression of Laozi’s "virtues" or Buddhist philosophy in his films is also a proof that he had made efforts to integrate Eastern philosophy with Western philosophy.

Downloads

Download data is not yet available.

Author Biography

Young Eun Park, Asia Pacific Research Center in Hanyang University

Seoul, South Korea. E-mail: irispen71@gmail.com

References

Эдуард Артемьев, 2012: Он давал мне полную свободу. Неизвестный Тарковский: Сталкер мирового кино. М.: Эксмо-Алгоритм. 47–58.
Елена Блаватская, 2010: Ключ к теософии. Избранные статьи. М.: Эксмо.
Паола Волкова, 2013: Цена Nostos – жизнь. М.: Зебра E.
Александр Гордон, 2007: Не утоливший жажды: об Андрее Тарковском. Москва: Вагриус.
Михаил Дегтярева, 2011: Два Андрея. Православие и мир. 17 июля. Дата обращения 20.05.2019: http://www.pravmir.ru/i-pri-ige-vozmozhna-vera/.
Наталия Кононенко, 2011: Андрей Тарковский: звучащий мир фильма. Москва: Прогресс-Традиция.
Леонид Нехорошев, 2012: Духовное откровение. Неизвестный Тарковский: Сталкер мирового кино. М.: Эксмо-Алгоритм. 75–122.
Дмитрий Л. Салынский, 2009: Киногерменевтика Тарковского. М.: Продюсерский центр «Квадрига».
Симонетта Сальвестрони, 2007: Фильмы Андрея Тарковского и русская духовная культура. М.: Библейско-богословский институт.
Андрей Тарковский, 1997: Мартиролог. Дневники 1970–1986 гг. Дата обращения 01.11.2018: http://www.tarkovskiy.su/texty/martirolog/martirolog.html.
Владимир Филимонов, 2011: Андрей Тарковский: сны и явь о доме. М.: Молодая гвардия.
Виктор Шитова, 2012: Путешествие к центру души. Неизвестный Тарковский: Сталкер мирового кино. М.: Эксмо-Алгоритм. 195–208.
Рудольф Штейнер, 1992: Очерк тайноведения. Ереван: Издательство «НОЙ».
– –, 2005: Полное собрание трудов. Т. GA 45. (Пер.с нем. Л.Б. Памфиловой). М.: Титурель.
Gorham MUNSON, 1950: Gurdjieff – Ouspensky – Orage: Black Sheep Philosopher. TAT Journal 9, 1–9. Дата обращения 29.08.2019: http://www.searchwithin.org/download/gurdjieff_ouspensky_orage.pdf.
Peter D. OUSPENSKY, 2001: In search of the miraculous: fragments of an unknown teaching. San Diego: Harcourt.
Jeanne SALZMANN, 1999: «Foreword» G. I. Gurdieff. Life is real only then, when ‘I am’. London, New York: Arkana. ix–xii.
Andrei TARKOVSKY, 1987: Sculpting in time: reflections on the cinema. Translated from Russian by Kitty Hunter-Blair. Austin. TX: University of Texas Press.
Published
2021-10-18
How to Cite
Eun Park Y. (2021). The Eastern and Western mystic philosophy and allness reflected in Andrei Tarkovsky’s films. Slavia Centralis, 14(2), 258–271. https://doi.org/10.18690/scn.14.2.258–271.2021