Pozitivistična kritika cogita II

Povzetek

V drugem delu članka prikazujem in poskušam ovrednotiti argumente, ki so jih pozitivisti uporabljali, da bi spodkopali pojem cogita oziroma bistvo Descartesove filozofije. Descartes je trdil dve stvari: (1) da je cogito prvi člen v verigi upravičenja naših prepričanj in (2) da je cogito popolnoma gotov člen v verigi upravičenja naših prepričanj. Reichenbach obe tezi zavrača. V nadaljevanju obravnavam Von Misesovo kritiko cogita in pokažem, da je v drugem in tretjem delu neupravičena. Carnapova kritika cogita pa sestoji iz dveh argumentov: (1) da Descartesov cogito krši logično pravilo, da obstajanje lahko prediciramo samo v konjunkciji s predikatom, ne pa v konjunkciji z imenom, in (2) je druga Descartesova napaka v prehodu z “jaz mislim” na “jaz obstajam”. Tisto, kar sledi iz “jaz mislim”, ni “jaz sem”, ampak “obstaja nekaj, kar misli”. Dokazujem, da sta oba Carnapova argumenta neveljavna.